近几年，院线登录的印度电影越来越多了，似乎是从《摔跤吧！爸爸》初始，资本不高，故事精彩，扮上演色的印度电影受到了我国东说念主民的接待。 印度电影能拍的题材许多，演员的演技时时也很在线，比如说印度影星阿尔米汗，就在我国有很高的闻名度。

看过印度电影的东说念主时时会发现，电影里的印度和咱们在多样自媒体和新闻中看到的印度大有不同。 出演印度电影的演员大多是俊男好意思女，皮肤白净，衣裳当代前锋，看起来像浓眉大眼版块的欧洲东说念主。 但咱们印象中的印度东说念主，大齐是皮肤灰暗或是深棕色，衣裳传统服装，住在脏兮兮的穷人窟里的东说念主。 在国内时时看到的关联印度的新闻，也齐是印度的母亲河恒河水质极差，内部全是垃圾，甚而有东说念主的尸体；一个女孩上了一辆全是男东说念主的大众汽车，被脱光衣服侮辱；印度年青东说念主因为目田恋爱，被父母“荣誉谋杀”之类的令东说念主碎心裂胆的可怕新闻。

过时、缺乏、脏兮兮的印度，和阿谁电影里当代、细巧、高楼林立的印度哪个是真的印度呢？难说念电影为了宣传，有益好意思化了印度的环境吗？其实并不是这样。 电影里的当代印度和咱们印象中的破旧的印度是同期存在的。是的，印度即是一个贫富差距极其大的国度。 甚而当今在印度还存在着一种极为过时的文化——种姓文化。也恰是这种文化，使印度的富东说念主和穷东说念主之间辞别巨大。

种姓文化发祥于古印度本事，也曾有三千多年的历史了，发祥于印度教。这种文化在古代印度是一种明文规定的针对国民的等第轨制。 种姓轨制将印度东说念主分为四种等第，最高等名为婆罗门，是东说念主上之东说念主，永远的贵族。婆罗门即是国度的主东说念主，他们享受着总计的优惠战略：不需要交税、制定总计的法律条规、掌控宗教、享受培植权益等等。 一个东说念主行动婆罗门缔造了，那他就等于是生在了天国里。婆罗门不管学识何等差劲，为东说念主何等横蛮、作念事何等懒惰，齐能有一份责任，何况是无出其右的掌捏权力的责任。婆罗门就算杀了东说念主也不会被经管，还不错怪异杀死排行第三、四阶层的东说念主。

第二种姓被叫作念刹帝利，也算是贵族阶层，但不如婆罗门腾贵。他们也有多样特权，但齐比婆罗门少一些。 刹帝利时时为婆罗门服务，但从利益上来看，他们两种姓的利益是一致的，在社会中时时一致对外，压迫比他们俩更低的种姓。 第三种姓叫作念吠舍，即是印度的正常东说念主。他们从事多样办事，被前两个种姓的东说念主压迫。诚然是子民，但他们时时并不恨婆罗门和刹帝利。因为他们还有不错压迫的更底层的东说念主。 种姓轨制即是这样将东说念主异化，白璧青蝇的等第轨制会让东说念主产生一种嗅觉：这一切压迫与被压迫齐是齐全正确的。吠舍东说念主大多从事交易行为，因为在古代，商东说念主亦然一种低贱的办事。

第四种姓即是首陀罗了。首陀罗即是印度最低种姓之东说念主，被前三个种姓压迫。但同吠舍同样，首陀罗大多数是不恨高种姓东说念主的。 因为在他们的培植里，他们即是天生低贱的东说念主民。他们生活在穷人窟里，每天只可靠膂力办事得到低微的收入度日，困苦的环境是最折磨东说念主的坚强的。 很少有首陀罗简略走出我方的阶层，去到大学里读书。穷困时时是一而再、再而三地不停压倒爱怜的东说念主。 何况种姓轨制的可怕之处就在于，往东说念主的心境种下不灭的一种不雅点：东说念主生来是不对等的。许多首陀罗东说念主齐当关联词然地认为我方天生就不如高种姓东说念主优胜，我方即是低贱的，就该死被压迫。

要是能得到为高种姓东说念主服务的契机，他们会震天动地。直到当今，也会有首陀罗东说念主全家担任高种姓眷属的仆东说念主，千秋万代行动仆东说念主为高种姓东说念主服务。 而且首陀罗东说念主不会合计这是不好的，反而会合计这是荣耀。能为高种姓东说念主服务，其他的首陀罗东说念主也会高看他们家一眼。不错说，在首陀罗阶层内，他们就成为了高等东说念主。 在中国，穷困家庭的孩子也不错靠我方的远程通过高考翻身，学习不好的东说念主仅仅不错靠我方的远程办事在社会上立足。但在印度，首陀罗是莫得这样的契机的。 哪怕有首陀罗的孩子克服万难，凭借我方的坚强考上了大学，在社会中找到了体面的责任，他也会受到气忿。在任场上，周围的高种姓共事可能会不肯意和他言语；在学校里，低种姓东说念主更是会受到高种姓东说念主的摒除。

甚而有过这样的新闻，在印度的大学里，又名锻练必须跟我方的学生鞠躬问好，只因为锻练是低种姓出身，而学生是高种姓出身。 为了压迫低种姓东说念主，由高种姓东说念主为止的社会还向他们小心这样的念念想：今生遭罪，下世就会转成婆罗门降生。 因此，许多正本就因为缺失培植而愚昧的首陀罗东说念主，敬佩遭罪是有益思的，是为了来生积存福报。他们因此不去远程，而是肃静哑忍着这一切。

在这样的社会环境之下，高种姓东说念主和低种姓东说念主的贫富差距极大，生活在对等国度的咱们根底无法遐想。印度的富东说念主时时十分豪奢，他们的日常生活同好意思国、欧洲等弘扬国度的富东说念主同样。 日常使用的多样物品、吃的多样食品、穿的用的齐是寰宇最高等的品牌的家具。在印度的富东说念主交易区行走，你会恍然来到了纽约或巴黎，因为这里的一切是那么的豪华。 宽敞干净的路面、街上遍地可见的豪车、衣裳多礼靓丽的男男女女、阛阓里遍地可见的前锋品牌。 印度最大亦然最豪华的城市孟买，汇注着无数这样的印度富东说念主，他们的生活比较我方的低种姓本族，不错谓之天国了。

高种姓富东说念主在社会上大多从事政事、交易类责任。他们主理着国度经济、政事命根子，印度的改日由他们决定。 富东说念主们大多住豪华别墅，家里有许多低种姓佣东说念主供养。高种姓东说念主大多肤色白净，也有一些是黄色皮肤。他们心爱带豪华的首饰，超过心爱黄金。 许多印度富东说念主家里齐装修极端豪华，到处是黄金成品，在咱们看来可能有些村炮，但对他们来说这即是财力和地位的解说。

印度高种姓女孩也大多衣裳丽都。她们的当代服装齐是国外名牌服装，芳华靓丽，和中国大街上的年青东说念主莫得什么区别。 她们也不错娇傲皮肤，穿阴寒的吊带。因为低种姓东说念主是不可到高种姓东说念主的区域行为的，是以她们也并莫得什么可惦念的。 富东说念主家的女孩齐被按照当代社会的条件素养长大。她们享受国外化的培植，大多数东说念主会在大学时出洋留学，好意思国事他们最心爱去的留学地。

完了学业后，她们时时会留在好意思国，在好意思国建造家庭，成为侨民二代。因为家说念豪奢，这些女孩齐不需要担忧生计问题。 印度高种姓女孩的婚典时时令东说念主印象深远，因为诚然被按照当代样貌素养长大，但尽然印度在两性方面是莫得泰西国度那么通达的。婚典行动印度女孩东说念主生中最深广的事情之一，大多会极尽渲染为能事。 曾有印度高种姓女明星在好意思国发展，嫁给好意思国须眉团体成员之后，采用在泰姬陵包场成亲，面子汜博，令东说念主难以信托。诚然其他女孩可能莫得女明星这样大的媒体关注度，但她们的婚典亦然不会输给泰西国度的富东说念主之女的。 这些高种姓的女孩一般对异邦比较向往，对异邦的须眉也很关怀。因为在印度能见到的异邦东说念主实在是未几，是以即使是孟买的高种姓女孩，见到异族东说念主时也会充满有趣。

但与高种姓东说念主的幸福生活比较，低种姓东说念主的生活时时很贫寒。不错说大多数低种姓东说念主仅仅在糊口与否的线上回击。 因为生活的环境恶劣：棚屋区、泥地盘、劣质的水源，许多低种姓东说念主齐会在年青时染病。每年因为当代医学不错颐养的病而故去的低种姓穷东说念主不计其数。

而且低种姓女孩的糊口环境尤为恶劣，她们大多数齐生活在极其严苛保守的家庭之中，不可目田恋爱，只可被嫁给父母采用的对象。 而因为穷困，父母时时不会负责挑选女孩的成亲对象，有些家庭仅仅但愿速即少一张嘴吃饭，就把十一二岁的儿子草草嫁东说念主。 这些年幼的女孩莫得学问，年岁轻轻就怀胎成为母亲，对下一代的培植更是堪忧。这就让低种姓东说念主一代一代千里沦下去。

就算低种姓东说念主我方不采用千里沦，亦然很艰辛的。低种姓东说念主之间也充满了气忿。印度还有一种东说念主，不被算入四千般姓之中，叫作念贱民。 他们是绝对的陪同，不被看作念印度国民。而首陀罗就不错压迫贱民，将我方的厄运更多地施加给贱民身上。 就也曾有这样的新闻，一户东说念主家是贱民，生活在首陀罗聚居的区域。大众齐是低种姓东说念主，本该互帮相助，可首陀罗们却极点摒除这家贱民。 贱民喝过的水，他们就不会再喝，因为他们认为这水也曾遭到混浊了。就连贱民的影子，首陀罗也不但愿沾到少量。 终末这家东说念主买不到任何东西，因为没东说念主肯卖给他们，只可一直吃老鼠。他家的几个孩子也随着他们吃老鼠，确切难以信托这样的事情发生在二十一生纪，确切令东说念主惊羡不已。

但是，低种姓女孩是无法目田恋爱的。许多女孩因为目田恋爱，被家东说念主认为不守轨则，最终被“荣誉谋杀”了。

荣誉谋杀的意旨道理即是，只有父母认为孩子破损了家庭的名声，就不错在法律允许之下杀死孩子。这是一种狠毒的文化，但在印度和伊斯兰寰宇正常流行。 听了今天对印度富东说念主和穷东说念主先容，你奈何看呢？在我看来，种姓轨制给印度形成了巨大的负面影响，是印度于今仍然有大齐地区缺乏的要津影响成分。 执行上，种姓轨制早已被印度政府撤消了，从法律上来讲是不对法的。但是这种文化带来的影响，却幽魂不散，于今仍隐蔽在印度的上空。 这也不是不可阐述，因为种姓轨制的存在本事实在太长，在唐朝玄奘法师西天取经时，玄奘就在书中记录过印度国的种姓轨制，几千年往时了，今天这种轨制仍然影响着印度，让印度的富东说念主更富，地位无法动摇；让穷东说念主更穷，世代齐是穷东说念主。

而比较浅易的贫富差距，更让东说念主褊狭的是那种心境上的领略：上等东说念主永远是上等东说念主(2024全站最新版本)最新版本IOS/安卓通用版，下第东说念主永远是下第东说念主。 但我遥远认为，这种压迫其他东说念主产生的生活和才智上的优胜是不可取的。你奈何看呢？接待留住你的主张。